九华山管理处协同佛教协会有组织地举行庙会活动

庙会
逢菩萨诞期或成道纪念日,众多信士来寺院烧香拜佛,山民和手工工艺户趁此机会互做买卖通称庙会。九华山地藏道场亦有庙会传统。每年或每隔几年的佛诞节(夏历四月初八日)、自恣日(夏历七月十五日)、地藏诞日(夏历七月三十日)都举行“浴佛法会”、“盂兰盆会”、“大愿法会”,民间和寺院还共同举办“阴骘大会”(夏历十月十五日——下元节)。大凡这样的日子,朝圣和集市贸易蔚然成风。各地信徒组织各种会(团)朝山进香、拜塔、守塔、朝拜天台。若丛林寺院传戒,四众弟子可参与求戒并领取戒牒。

朝山信徒中历来以两广、山东、河南、江苏、浙江居多,也有日本、东南亚各国和港澳地区的佛教界人士。1983起,每年夏历七月三十日前后,九华山管理处协同佛教协会有组织地举行庙会活动,将大型佛事活动与大规模的集市贸易、文化娱乐等活动融于一地。

1983年庙会期间,朝山拜佛信徒与来山游客达2万多人次。1986年地藏菩萨诞日举行“南无地藏王菩萨大愿法会”等四项佛事活动,祇园寺仁德方丈升座,祇园寺佛像开光,1000多名僧尼和居士求戒,还有成百上千信徒坐守地藏塔。是年庙会为期35天,来山香客达5万人,加上观光、游览、经商者共15万多人次;仅10月9日一天,来山参加庙会愈万人之多。

阴骘大会
传说金乔觉航海来华,抵达江南,先到九华山下老田吴村,然后卓锡东崖。其诗中“慕道相逢吴用之”即言此事。吴姓人因此造“九华行祠”以垂地藏圣迹,并以九华山主自居。后来逐渐扩大到“柯、吴、刘、罗、姜、钱”六大姓,组成“九华山阴骘公”,创建阴骘堂。六大姓派员管理阴骘公的山林、田产,轮流任香首、副香首,举办十年一届“阴骘大会”。首届大会始于1927年。

阴骘大会,亦称“大骘法会”。是超度亡灵、祈求众生安乐的大型群众性活动。举行阴骘大会历来都在祇园寺和化城寺举行,用红绿绸缎扎焦面菩萨和三十六鬼王,悬挂幡旗,陈设阴骘文和水陆画像,唱“目莲救母”、“九更天”等戏文,几日几夜,热闹非凡。

丛林寺庙配合开展多种活动,如引庙、拜忏、放生、打水陆、放焰口等。

1927年、1937年、1947年的10月15日都举行了阴骘大会。1987年夏历10月15日至16日,九华山群众和僧尼集资8000余元,在化城寺广场举行了“大骘法会”,邀请贵池县刘街乡殷陈姚傩戏剧组演出傩戏《范喜良》、《刘文龙》,青阳县杜村乡长垅村老艺人演出《目莲折子》。这是继1927年以来第四次“阴骘大会”,戏台匾额书“风月犹存”,戏联为“度四十年月明花阴而今风调雨顺人喜神欢忆旧例,看八万里星移斗转至此国富民强山歌水曲庆良辰”。

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